做了多年的编辑工作，养成了独特的阅读习惯：既欣赏，又挑剔。仅举一例：2017年中国育年出版社出版了世界史新著《人类六千年》（2卷，120万字），此书初版后又二次重印。作者刘景华曾师从史学名家吴于廑，现任天津师大博导，世界中世纪史学会副理事长。往年我与他都参加学会活动，是熟人，朋友。知道刘教授有新著问世，我即向中青社索要此书，并答应读后写书评。
2019年4月我读完此书写了《通识教育与世界通史推荐〈人类六千年〉》在报上发表，我认为这是一部有特色、雅俗共赏的世界文明史，叙述完整全面，体例上有创新。此书强调文明发展的多样性及联系，承认不同历史时期存在不同的发展中心，并对历史发展起主导作用；世界文明中心，始自古代东方，然后呈现不断向西移动的趋势。把文明形态与世界格局作为历史的主线与分期标准，让人耳目一新。此书一人独撰，眼光深邃，史事剪裁恰当，有趣可读。首尾贯通，文风流畅。我认为这是对青年进行通识教育的必读之书。“史学是智慧之学，也是塑人之学”。“在一个功利色彩太重的时代，历史学产生不了实在的好处，却能给无视历史的人以教训”。我摘引了书中令人感兴趣的话题、精彩的叙史片断，与读者分享。
在欣赏这部新著之时，我又在挑毛病，发现书中涉及中国史有四处可修订。①“有河南安阳的司母戊鼎，高137厘米，长110厘米，宽22厘米，重达875公斤。”我根据国家博物馆2018年重新释名、核重的资料，认为应改为“后母戊鼎重832.84千克”。②“孙武的《孙子兵法》研究各种谋略之道其‘三十六计’都是作战规律的总结，现代还有人将其作为商战指导书。”我查考后指出：《孙子兵法》与《三十六计》是两本不同的书，内容也不是一个量级的。建议行文可改为：“孙武的《孙子兵法》十三篇，研究战争规律、战略、战术、计谋、治军等，是兵学圣典。现代也有人将其作为企业管理及商战指导用书。”③“民间传扬着‘杀牛羊，备酒浆，开了出门迎闯王，闯王来了不纳粮’的歌谣。”此歌谣最早出自《明季北略》卷二十三，原文为“开了城门”。④“古代中国地震也不多见。”我查了多种工具书，指出这是“想当然的表述”，自古以来中国是一个多地震国家，史书上有记载。2019年1月2日我将修改意见函告这部书的责编方小玉，请她重印时参考修订。我己退休20年，社里有事找我，仍尽力而为。2020年10月方小玉责编了《叶永烈散文新作选》清样己出，她请我再通读审校，以求完美。
叶至善先生写过一篇短文《编辑瘾》，说他退休后还在忙编辑工作，“老觉着没做够，哪儿来的这么大的编辑瘾呢?自己也说不清楚。”我捉摸这个“瘾”与编辑阅读的独特眼光、习惯有关。编辑在阅读书稿和成书时，总是能获得新知的愉悦，又能与作者、责编探讨新书，点评与纠缪，这也有很多乐趣，要求编辑读更多的书。虽然人已进入老年，但“思想者不老”，让人觉得老而有学，老而有为，老能奉献。“得失塞翁马，襟怀孺子牛”。奉献知识、智慧才是长久的快乐。这也许就是一些老编辑“上瘾”阅读、编书的缘由吧！
