《马克思主义经典文献传播通考》杨金海、李惠斌、艾四林主编/ 辽宁人民出版社2021年3月版/7060.00元（80卷）
■董 喃（辽宁人民出版社政治编辑室副主任）
由辽宁出版集团主持策划，组织原中央编译局、清华大学马克思主义学院等国内权威研究机构专家学者编写，辽宁人民出版社出版的《马克思主义经典文献传播通考（百卷本）》，将与广大读者见面。
拂去历史的尘埃，百年来马克思主义著作在中国的翻译、出版、传播过程历经曲折，无数专家学者在这项伟大的事业中前赴后继、历尽艰难，奉献出了自己的青春和生命。心怀对前人和历史的敬畏，《马克思主义经典文献传播通考（百卷本）》整理研究了《哲学的贫困》三个中文译本在中国的传播历程。
马克思主义著作《哲学的贫困——答蒲鲁东先生的〈贫困的哲学〉》（以下简称《哲学的贫困》）是马克思于1847年在巴黎和布鲁塞尔出版的著作，一经出版就获得了高度的评价，也早早在中国得到传播。
新中国成立前，《哲学的贫困》共有三个中文译本，第一个中文全译本是1929年10月由上海水沫书店出版的杜竹君翻译的《哲学之贫困》，参照法文本译出；第二个译本是1932年7月由北平东亚书局出版的许德珩翻译的《哲学之贫乏》，根据1922年巴黎出版的法文本和1920年美国出版的英译本和日译本翻译而来，较之于第一个译本更加准确和完善；第三个译本是1949年9月由解放社出版的何思敬翻译的《哲学的贫困》，该书参照英文译本，并在译文中加入“英文版注”，是何思敬在1942——1944年间在延安中央党校翻译完成的，由于战争时期流动性较大，直到1949年才出版。
我国早期从事马克思主义经典著作翻译的人员大多是具有留学经历的知识分子，他们更早地接触到了西方的先进思想，具有扎实的外语基础，这是三位译者的共同点。杜竹君原名汪泽楷，湖南人，生于1894年，1919年赴法勤工俭学，1920年加入法国共产党，1923年转为中共党员并被派往莫斯科东方大学学习。杜竹君参照法文本，不到一年就翻译出了《哲学的贫困》的第一个中文全译本，并率先出版。虽然这一时期处于大革命失败，党组织遭到破坏的革命低潮，但是广大共产党人和革命文化工作者对翻译宣传和出版马克思主义经典著作的努力却未曾止步。从1928——1930年，3年时间里翻译的马克思主义经典著作包括《资本论》《政治经济学批判》《反杜林论》《家庭、私有制和国家的起源》等近40种。杜竹君译本对于宣传和推广马克思主义和指导中国革命的实践具有重大的历史意义。
《哲学的贫困》第二个中文译本的译者是许德珩，原名许础，生于1890年，江西德化人。与杜竹君有相似的留学经历，许德珩于1920年赴法国勤工俭学，他翻译的直接原因是受当时的无政府主义思潮的影响。1921年2月28日，留法勤工俭学的学生发动了包围中国公使馆的示威运动；后来，周恩来创立了共产主义青年团旅欧支部，目的是为了在留学生和华工中进行共产主义教育，宣传马克思主义同无政府主义思潮进行斗争。无论是实行工读主义还是勤工俭学，都不能达到改造社会的目的，出路在于要用马克思主义来指导进行社会主义革命，由此更坚定了许德珩学习马克思主义经典著作的信心和决心。1929年秋，上海的春秋书店邀请他翻译《哲学的贫困》，由于当时的国内无政府主义思潮泛滥，这本书又是批判无政府主义的经典著作，他认为翻译此书是十分紧急且必要的，于是欣然答应。
《哲学的贫困》第三个中文译本的译者是法学家、哲学家、马克思主义经典著作翻译家、新中国的法学创始人、《共同纲领》和新中国首部宪法的起草人，被誉为“红色法学泰斗”的何思敬。何思敬在日本留学期间正是日本马克思主义研究先驱者河上肇大力宣传马克思主义的时期，他有意识地阅读了大量社会主义著作，并参与了进步大学生宣传社会主义的活动，这些都为他日后从事马克思主义的研究和马克思主义经典文献的翻译工作打下坚实的基础。
悉数马克思《哲学的贫困》的传播历程，映射出的是中国共产党自成立之初到新中国成立之前的革命缩影，一路走来的中国共产党人对马克思主义理论坚持的“初心”从未动摇，对马克思主义经典文献的翻译和传播从未改变。
通过百卷巨制，让我们怀着深深的敬意走进马克思主义中国化的峥嵘岁月，相信马克思主义理论所彰显的时代精神定会薪火相传，生生不息。
