法国启蒙思想家卢梭，写过著名的《社会契约论》，实际上，在博物学领域，他也占有一席之地。卢梭晚年写就的《植物学通信》是一部通俗的植物学小品，原本是写给一个5岁的小女孩，却因对植物的讲解清晰有趣，且文笔优美而广为流传。这部著作由北京大学出版社分别于2011年和2013年引进并出版。相似的，我们知道，古希腊思想家亚里士多德的名言“吾爱我师，吾更爱真理”被广泛引用。实际上，他在广义博物学领域也建树不凡，他所著的《动物志》是古代第一部按学术体系记录人类关于生物学的广泛知识的著述。2010年，商务印书馆“汉译学术名著系列”将这部著作引进出版。
博物学是人与自然打交道的一门古老学问，这门学问古老到与人类相伴而生。在关注自然、关注生态文明建设的今天，博物学和相关图书再次获得大众读者的青睐。也因此，博物学图书绝非是简单的针对青少年的科普书，相反，它应该拥有最广泛的读者群体，因为每一个成年人都需要与自然交流，并借助这种交流更好地认知世界、认识自我。
博物图书的阅读可以“不拘一格”，从一本植物志、游记开始，或者从一本研究昆虫的书开始，一切取决于读者的兴趣。“博”是一些博物图书的特点，比如说，关于植物的图书中可能有我们从未到过的远方、从未见识的植物，新鲜感是此时阅读的强烈感受。但新鲜与震撼并非阅读中最持久的动力，走向深入的阅读需要在阅读、观察、实践中循环，特别是更需要择其一独立思考，然后寻找可以解答疑问的图书。
汪曾祺曾在《人间草木》中写过：“人与天有种神秘又真诚的交流。”一定程度上，阅读博物图书也是在与自然万物交流对话。交流对话，自然不必从远方开始，而可始于我们最熟悉的周边、最平凡的日常。博物图书中有一部分就是对日常的观察思考，这部分图书通常有察有悟，可以当作“小白”开启博物学阅读的“敲门砖”。借助这一类图书走向对自然的关切、对周边生态的体悟，是阅读博物图书的最大裨益。
随着阅读的不断积累，读者会不断产生“进阶”阅读的需求。满足读者深度需求，是博物图书可以开拓的市场方向之一。有人提出，相比繁荣的博物图书市场，地方植物志类图书较为陈旧。其实，这一类型的图书不只是专业人士的需求，也是更好引导大众读者关注自然、关注周边的优秀读物。
理解我们赖以生存的自然，是阅读博物图书的价值与乐趣。让我们在这个万物复苏的春天走进自然，也走近博物图书，享受阅读图书与阅览自然的双重愉悦。
