《暖山》韩宏蓓著/长江少年儿童出版社2020年8月版/25.00元
关键词 文学 生态 教育
2020年是脱贫攻坚的收官之年。在这场战役中，其背后故事值得文学家进行书写。从相关报道看，从儿童视角入手的作品不多，评价较高的也没有几部，但韩宏蓓的《暖山》则是其中之一。评论家对长篇小说有三个层次：一个是书写现实故事，一个是书写传说意义上的故事，再一个是小说意义上的故事。现实的故事很多时候就是一个客观化的东西。传说意义上的故事具有通俗性和传奇性。最高的层次就是小说意义上的故事。小说意义上的故事，能站在历史的高度，把握时代脉搏，触及灵魂深处。我认为韩宏蓓的《暖山》，就是一个小说意义上的故事，践行了儿童文学书写“国家立场”的时代担当。
纯化儿童心灵、启迪儿童心智、教育儿童向真向美向善，应该是儿童文学的使命。这个“使命”如何表达，以什么样的方式呈现，则显示了作者的匠心和才学。《暖山》书写的明线自不待言，暗线则是人物心灵之间的碰撞和变化。对于读者，会随着情节的推移，其内心会时而紧缩，时而气愤，时而稍稍舒缓，时而又哀伤且无奈。简单梳理主人公李小年和其父亲李旺财的心理变化，以佐证作者创作的用心和作品的高度。作品透过“自然”，将童年新鲜的感觉力还给儿童，将稚拙纯真的心灵状态还给儿童，也将童年辽阔的精神世界还给儿童，不仅能使儿童体验到留存积淀在“天性”中的快乐，也能使儿童享受到生命最本质的精神体验。
作品往往来自真实生活的内联和对生活的感知。不得不说的是，随着时代的进步，儿童的家庭地位也随之提高。对于孩子们的话，大人的接受度也在不断变化，从开始的“耳旁风”，到渐渐的“心里接受嘴上敷衍”，到最终的“心口一致接受”。这个过程，在小说中也很好地展露出来，增添了故事的真实性和时代性。“现在的孩子呀，真不能小看呢，都能管住大人了……小年真是个人精啊，想事比大人想得都周全”，薛长贵说的话诠释了这一论点。
另外，儿童精神世界中最重要的特征之一就是“野性”，也称为“动物性”。这种野性指儿童“野蛮的心灵”衍生出的“野性的思维”。书中开篇写到的“赔钱”场景，胡杏儿得理不饶人的野性淋漓尽致地展现；李小年捏鼻子、挑胡杏儿校服搭在厕所墙上的举动也是野性十足；胡杨林准备偷钱替朋友解围的想法也充满了野性。李小年在胡顺家救羊的举动，毫无顾忌，没有对成年人的胆怯，为羊捅开大门，为羊指路，对杀羊人说出“它是扶贫羊，不能杀”的话语，真正体现了“野性的思维”。 孩子们需要那些能够给他们带来快乐和趣味的、且表达真性情的文学作品。这样的作品才能够打开他们幼小心灵世界的大门，才能够激发起孩子们对美好生活的幻想和对未来世界的想象。可以说，这才是真正意义上的启蒙。
《暖山》这部小说，“感恩生命”“净化道德”是扶贫攻坚大主题中隐含的两大教育议题。在这部小说里，受到教育的不仅是孩子们，成年人也可以反思自己的行为，甚至受到教育和启发。小说中一群人面对刚出生的小羊羔即使扶也站不起来的现实，展开一番对话：“它得自己站起来，它要不想站起来，你再扶也没用。”“志气！它要没志气，别人怎么帮它都没用。”脱贫的策略是“扶一把，站起来”。毫无疑问，如此的场景设置一定会对读者产生启迪效果。同时，“懂事的”中国儿童“分亲忧、担亲苦”的传统家庭情感，转化为对国家、集体的责任感，也是国家提倡和极力推行的，小说中有大量篇幅呈现了这样的美德教育，值得小读者认真阅读和体会。
总之，作品写出了脱贫攻坚战役中国人的热气、热情、热度、热量，是一部温暖人心、连整个山区的一草一木都感觉到暖意的好作品。
