【作 者】邢娟妮：温州大学学报编辑部
【摘 要】学术期刊社科类文本语言与人的语言思维密切相连，是语言的艺术，具有自我意识，并通过语言的语调、音调、括号、混合语式、停顿、语境的形式来进行展现。学术期刊社科类文本语言是临界语言，语言的自我意识生成于语言的稠密边界地带，是边界众多杂语和种种语言现象相互对照、对话的结果，彰显着一个以自我意识为中心、蕴含有多元意义的复杂世界。
【关键词】学术期刊；社科类文本语言；巴赫金；超语言学；自我意识
学术期刊社科类文本依附于特殊的文本形式载体，揭示的是人们的思想及意识表达观念，具有抓不着、摸不透即难以辨别的抽象性，但其亦非如此，也有章可循。为更好地体现学术期刊社科类文本语言所表达的思想及意识观念，人类几千年创造、形成、发展、演变的各种语言符号载体就承担了此种功能，且通过学术期刊类文本语言来进行自我表达体现。那么，何为文本，顾名思义，文本即是以“文”为本，它与人的思维密切相联，集结了外在与内涵、形式与内容，是一种蕴有丰富意义的文化语言符号。社科类文本语言是社会科学存在的“第一性实体”，它是一种充满各种异质因素和对立声音的话语载体存在，于“杂语共生”的对话和边界多声部交流中不断生成新的内涵与意味。“言谈脱离现实对象和行为，它此时此地的物质的现存性现在就成为整个结构的组织因素。不管作品的意义的远景有多深多广，这种远景不应破坏和取消言谈的各个平面，如同绘画时观念中的空间不取消画的平面一样。”[1]171社科类的文本语言以学术期刊编辑为中介，是沟通作者和读者的桥梁，具有揭示的内容及精神意识因素的内在潜质，不但需蕴含社会科学、社会文化等方面的学术知识，还承载着人类的思想情感及这些载体所蕴含的语言自我意识及其所彰显的社会意识、历史意识等更宽广更深邃的内容。为此，学术期刊社科版编辑在审读、编辑、校对文稿过程中，就必然要敏锐地意识到学术期刊社科类文本语言中那些最为隐蔽、最为细微的、原先不为人所知晓的社会生活内容，同时，需更深刻地体会到它们所处的历史时代、社会环境等内容，以有效地提升社科类文本语言的编校质量。
一、学术期刊社科类文本语言自我意识的认知诠释
作为构成作品材料的社会科学领域内的语言是形成学术期刊社科类文本作品内容与意义的基础，社科类文本作品中任何“形式”方面的语言因素，都必须表现为其蕴有的内容性因素，而这种内容性因素的揭示则以文本语言的自我意识为中心，“表现自己——这就意味着把自己变成他人眼里和自己人眼里的客体﹙意识的现实﹚。这是客体化的第一步。但又可以把自己视为客体而表现对自身的态度﹙客体化的第二步﹚。在这种情况下，自己的话语便成为客体的话语，并获得第二个﹙也是自己的﹚声音，但这第二个声音不会映出﹙自身的﹚影子，因为它表示的是纯粹的关系；而话语那现实客体化、物质化的实体，则全交给了第一声音”。[1]310为了探索学术期刊社科类文本语言本身的内在潜力，文本语言不仅是一种载体符号形式，同时还是一种被表征的对象，其既有外在形式的表现，又有内在的自我意蕴及其在这种自我意蕴指示下被遮蔽、隐去了后而显澄明的潜在意义。文本语言的自我意识是认知自我的基础，其随着时间的推移、人类认识的不断更新，且随着社会的发展而发展。作为俄国形式主义概念的“陌生化”手法，是一种有意识的对原有标准、秩序、规则的颠覆、异化及变形，是对读者的审美心理定势、惯性的公然挑战。陌生化以一种语义的转移，与它所表现的客体拉开而保持一定的审美距离，而学术期刊社科类文本则是经过陌生化给人以出乎意料、惊奇或陌生的感觉，这避免了读者在理解读者作品时仅仅停留于文本的表面，而是能透过文本字里行间的语言，揭示出具有着自我意识的文本语言，剖析出文本作者所要表达的深层的，有着丰富意蕴的隐含、隐射、隐秘的多元内涵。
学术期刊编辑及作者、读者的自我意识与主体意识相对应，主体意识到他人使用社科类文本语言的能力在他﹙主体﹚的控制之外有着一种自觉性与自为性。学术期刊社科类文本语言自我意识以这种自律性为中心轴，牵引着人们对世界要有异常敏锐的感受。在别人只领悟到一种思想意识的地方，能领悟出复杂多元的意义。这种意识把一切表面稳定的、已成型的、现成的、抽象的东西相对化，同时又渗透入人与人关系的深层中去，打破了人们原来固有的生活形态、道德基础和现实信仰，使原来一直隐蔽着的人的多重性和人意识的多重性与复杂性，如社会意识、历史意识显露了出来，同时还通过人的意识与他人意识的相互交往和相互交流，最终形成一个以学术期刊社科类文本语言自我意识为中心的多声部世界。
二、学术期刊社科类文本语言自我意识展现方式的多样性
在数字时代背景下，如何重构学术期刊社科类文本语言的自我意识，从巴赫金的超语言学理论中可进行诠释。语言的双声性、多元性以及杂语性在社科类文本语言行为的理解中是必不可少的，这就要求话语不断的返回自身，在自我的深层意识中挖掘出自我主体的微妙感受，领略出来自不同方向声音的变化，并随着这种方向声音的变化，对社科类文本语言意识产生积极的思考。在说者与应者相互作用的世界里形成一种说者—应者—说者—应者的积极性说答调动、自我意义丰富深延，并陶醉于其中的无限循环中，并深刻体现、感悟及展现的相互循环过程中所表达的一切意义。这种社科类文本话语语言自我意识以及积极性的调动与回应，在微观上取决于说者与应者的积极态度，即其对话语是否感兴趣、是否有认真聆听、是否有积极回应以及对标点符号如省略号、顿号括号、破折号等运用的理解，以展现出学术期刊社科类文本自我意识的双声性、多元性以及杂语性。
（一）通过语言的音调、语调来表述
“音调总是处于语言和非语言、言说和非言说的边界上。在语调中说话直接与生活相关……正是在语调中说话人与听众关联：语调Par excellence﹙就其本质来说﹚是社会性的。它对于说话者周围一切变化的社会氛围特别敏感。”[2]88社科类文本语言话语中所包含的自我意识，最表层地通过音调、借助于声调来表达出来。声调可以通过感叹词或副词来表现一种细微的解释。这种声调表现有：“这样、这样”“是、是”“这个、这个”“好、好”等，它的特点是重复，即人为地延长声音形象，以便使集中的声调成为过去。每一个言语之词语本身就有或者可能有“情感语调”“情感色彩”“价值因素”“修辞韵味”等，[1]171以词或词组所固有的表情语调可传达学术期刊社科类文本语言的自我意识。语调处于生活和表述言词的边界上，它既有着与他人观点相似的、向同一个方向发展的“和声支持”，又有着与他人观点不同的、向相反方向发展的、用另一种方式构建自己话语的相异观点，展现着丰富的复杂内蕴。在“和声支持”的基础上，能产的、自信的、丰富的、创造性的语调才是可能的，在没有“和声支持”的地方，语调的丰富性则会弱化，这恰如常常发生在笑者身上的，当笑着正笑得酣畅起劲时，突然发现，惟独只有他自己在笑……当笑者的笑声沉寂下来或蜕变时，笑者则变得歇斯底里，失去了自己的自信和明确性，也已不能产生当初笑酣时的幽默和愉快的语言话语，可体悟出笑者主体本身蕴有的自我意识。语调所具有的、基本的、暗示评价的共同性，就如“人类生动言语将语调花纹绣于其上的那张底布”，[2]89而那张“底布”则恰巧是有着稠密复杂内容的边界，在间接影响着语言的自我意识。
（二）通过文本括号、混合语式来表述
文本中括号的用法亦是一种作者的学术期刊社科类文本叙述语言常见表现形式之一，它是以一种隐蔽的形式、引进他人话语的语言形式，但括号并不是用作者的语言讲出的他人话语，而是用不同于作者的他人语言讲出的揭示语言自我意识的他人话语。在括号标志的提示下，以进一步意会作者所要潜在表达的，或助于、便于表达的社科类文本语言的自我意识。在文本理论中，混合语式的运用也在间接的表达着语言的自我意识，其“按照语法﹙句法﹚标志和结构标志，它属于一个说话人，而实际上是混合着两种话语、两种讲话习惯、两种风格、两种‘语言'、两种表意和评价的视角”。[3]87这种语式的运用也于异质的声音中具有所潜在语言的自我意识，且具有决定性的意义。每一个话语都包含有关于听者的某一特定的见解，包含有听者的不同程度的回答，并保持着一定的距离。这种话语是具有内在说服力的话语，是现代的话语，是在同没有结束的现代打交道的区域里诞生的话语。[3]133在这种话语里，学术期刊社科类文本使所“遮蔽”的隐含意义所彰显，这才会令人深刻领悟作者或编辑所要表达的更深层次的含义。
（三）通过停顿、语境来表述
停顿以另一种形式自我调整社科类文本语言的自我意识。一句话与同一说者整个表述中的其它思想有着直接的关联，这是个相对完整的表述。当这句话结束时，说者作出一个停顿，这种停顿以便转向自己的下一个思想，以继续、补充、更新前一个思想来间接体现社科类文本语言的自我意识。同时，句子的语境是同一语言主体的语言语境，其如同词组、话语一样，是语言表达自我意识的一种蕴含有意义的单位。句子语境是同一语言主体的语言语境。句子与语言言外所指涉的语境关系，是通过它周围的整个语境来间接表述语言的自我意识。同一受试者在不同语境也产生出不同的自我意识。说者用这个句子已经说出了他想说的一切，句子之前和之后有这位说者的其它句子，只有将说者的整个内容放置于整个句子的表述语境中，句子才能获得在这一整体中最终的涵义。如“他死了！”这个句子，随着表述语境的不同，可以表现悲伤的、高兴的甚至狂欢的情感，而“多么高兴啊！”这个句子，也在特定表述欢喜的语境中可以获得讽刺或痛苦而尖刻的语调，[1]168以此来体悟语言所表达的自我意识。
三、学术期刊社科类文本语言自我意识彰显的多元意义
学术期刊社科类文本语言承载着语言的艺术，其蕴含的是具有自我意识的自觉、自为的语言。语言与人的思维密切相连，语言自我意识的展现如同一条活灵活现的变色龙，它能察言观色，广泛随机地随着环境的变化而对主体自我意识的表达作出相应的调整。巴赫金主张一种展现言语生活全部丰富性的自为的语言，他从一个更综合、更广阔、更多元的背景下来展现语言自我意识的这一新视角。对学术期刊社科类文本语言自我意识进行深刻剖析表述，有利于提升人们的思想认知，进一步挖掘此类语言所蕴含的潜在文本与意义，展现学术期刊社科类文本的语言魅力。
学术期刊社科类文本语言的自我意识与人的语言意识密切相联，而语言的自我意识又是在“他者”意识的参照下通过比较、对比而产生的，“每个人所接受的话语，都是来自他人的声音，充满他人的声音。每个人讲话，他的语境都吸收了渗透着他人理解语言”。[4]“他人”话语的出现，必然引起强烈的语言界限感，即意义的界限、社会的界限及民族的界限，学术期刊社科类文本语言的自我意识就是在这种种界限跨越的过程中形成苏醒、让人体会感悟到的。正是由于人的自我意识处于边界之中，处于各种杂语交织之处，为此，在语言的相互对话中，学术期刊社科类文本语言的自我意识就苏醒、变得立体丰满起来了。随着人的活动领域分化，学术期刊社科类文本所展现的语言自我意识在发展过程中形成了语体边界。学术期刊社科类文本语言作为交流的工具，它体现着交流双方的关系、凝结着价值判断、承载着意识形态，由此形成学术期刊社科类文本语言自我意识褒贬色彩的边界，使学术期刊社科类文本语言的自我意识就此生成。由于语言主体的不同、语言体裁、语言风格的相异以及语言价值的不同，语言边界划分了语言活动的领域，使边界有着自己的独特性，即语言边界的自足性、自律性、分离性、有界性、共在性、互动性，其在边界区域内遵循着一种循环规律，即……设立—互动—消解—再设立—再互动—再消解……的续延规律。为此，不同的受试者处于边界位置，因社科类文本语言边界的临界性、稠密性、模糊性、消解性、隐含性，会产生不同判断的自我意识。
学术期刊社科类文本所蕴含的自我意识需通过社科类文本语言来展现。学术期刊社科类文本语言是“临界语言”，是具有自我意识的活力语言：社科类文本语言处于边界、包蕴丰富、变化流动；社科类文本语言是创造性的语言，它努力突破边界，创造新意；它设置空白、化解边界、变有限为无限；它兼收并蓄、突破语体边界，把各种语体包容其中，具有“全语体性”。正因为学术期刊社科类文本语言处于众多杂语和种种语言现象的边界地带，所以在这里，于此稠密边界地带，每种语言都需面对“他者”语言，并在同“他者”语言的对照、对话中，形成社科类文本语言的“自我意识”，由此彰显着社科类文本语言极其丰富的多元内涵。
在学术期刊文稿中，文本语言则囊括了种种不同风格的语言，是语言风格的“博览馆”，更为丰富地展现了语言的自我意识。学术期刊社科类文本所蕴含的潜在内涵意义及审美特性正是从语言的自我意识中体现出来的。学术期刊社科类文本语言的边界正是语言自我意识的产生之处，语言的自我意识作为自己生存的境地，也正是各种“他者”话语共存和对话之处。在这个稠密的边界地带，形成一个以自我意识为中心的多元意义世界。为此，学术期刊编辑与作者、读者都应该注重社科类文本语言及其将于边界地带所澄明的“遮蔽”内容与意识，以便以更敏锐的眼光来审视、创作、接受学术期刊社科类文本语言作品。
在巴赫金看来，在日常状态中，人们是缺少自我意识的，相应地，用以表达思想内内涵的语言载体以及社会历史内涵都会被忽略、遗忘，然而只有学术期刊社科类文本的语言才具有自我意识，才会使其在载体形式下蕴有的自我、社会、历史内容及意义得以充分彰显。语言的社会意识、历史意识虽然在语言发展演变的过程不断积淀，但也只有在社科类文本语言自我意识的烛照下，才得以澄明。正是这一原因，学术期刊社科类文本语言能够反映特定时代、特定社会的历史面貌，总能展示最为丰富的内涵，能够反映特定时代、特定社会的历史面貌，因此在一定程度上具有人性深度和历史深度。同时，能于此深度下，揭示出其所要表达的被“遮蔽”“模糊”了的潜在意义。对巴赫金文本理论及这一理论在学术期刊社科类文本语言中的运用体现进行研究，以期引起人们对巴赫金文本话语理论的关注，这不但会大大丰富和发展学术期刊社科类文本语言的自我意识理论，而且也会对学术期刊社科类语言客体文本理论、读者接受文本理论、编辑出版学等方面有不同程度地推进，这有助于人们深入理解整个西方文论界及编辑出版界学术期刊社会人文学科领域内所蕴含的话语文本理论，值得人们重视。
参考文献
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[3]巴赫金.小说理论[M].白春仁,晓何,译.石家庄:河北教育出版社,1998.
[4]巴赫金.诗学与访谈[M].白春仁,顾亚铃,译.石家庄:河北教育出版社,1998:269.
