《治沙愚公——中国绿色传奇八步沙》陈玉福著/大象出版社2020年9月版/49.00元
关键词 纪实文学 八步沙 荒漠治理
最近，著名1号作家、金牌编剧陈玉福的长篇力作《治沙愚公》由大象出版社出版。作品原汁原味地记录了八步沙六个老汉三代家人与沙漠做了长达50年斗争，最终战胜了流沙的侵害，让40万亩荒沙变成了绿洲的故事。
人们对沙尘暴的肆虐深恶痛绝，特别是春天到来的时候，只要沙尘暴过来，霎时间黄浪滔天，沙尘翻卷着从西边滚滚而来，几十米高的沙浪让人无限恐惧。沙浪所到之处天昏地暗，人根本没有办法站立。沙尘暴最厉害的时候，连汽车都开不动。在腾格里沙漠的边缘，黄沙每年以15米的速度向南推进着，这里的人们无不担心要不了多久，大片大片的土地就会被沙漠掩埋，那个时候别说种粮食，连人都没有办法生存。在这种看起来缓慢但是后果严重的危险时刻，甘肃省武威市古浪县八步沙的6个老汉自发地组织起来，他们立下了生死状，决心要种树种草来绿化环境，固沙防风，让沙漠退回老家去。他们冒着随时被沙尘暴卷走的危险，没有退却，而是铁了心要和沙漠做一场较量。事实证明6个老汉是6条钢铁汉子，他们在浩瀚无垠的腾格里沙漠边缘上带着家里的三代人，耗费了50年功夫，治理沙漠40万亩，种下了几千万棵树木。
作品结构严谨。《治沙愚公》从沙漠侵害人的厉害程度开始入手。当地人常说：“一夜风沙垒成墙，早上起来驴上房”，文章从这里开始着笔，很自然地引出来了治沙造林的英雄。这是成熟作家的表现手法。由于环境的恶劣直接威胁到人们的生存，在这种情况下有人勇敢的站出来治理沙漠、改变环境，当然也有人在背后说风凉话，把治沙的人叫做“疯子”，几个人合伙治沙有人就说八步沙这地方出了“一窝疯子”。作品顺着时间的推移向前展开，这样读起来非常自然。
人物个性鲜明。在《治沙愚公》这部纪实文学中，最初描写的6位老汉及第二代人，后来有放羊倌的出现，又有其他人参与治沙，还有大学毕业生等等。这些人物各有各的性格特点，从穿戴打扮到言谈举止、从为人处事到办事原则，没有千篇一律、千人一面。比如好吃懒做的刘尕五，谁见谁讨厌，后来在六兄弟的感召下，这个浪子终于回头了。他卖掉了自己的几十只羊，自己要求投入到治沙的行列里来。治沙不但改造环境也能改造人，刘尕五前后变化的个性特别明显，他坏有坏的套路，好有好的招数。这便是作家笔下人物的个性特点。还有为了贷款当“无赖”的高山场长；为了保护植被不惜和人打一架的雒兴国；把一生贡献给治沙事业的郭万刚父亲；为了治沙把家里存款拿来做资金的老场长。
作品细节细致入微。比如“几块石头支一口锅，锅里几颗土豆就是六个老汉的晚饭，他们围着铁锅吃土豆，吃着吃着唱起了‘凉州小调’”，这样的细节坐在电脑前绝对是想象不出来的。对不学无术的刘尕五的描写用了一段可笑的对话，让人忍俊不禁： “我放羊啊，多自在。”“那羊长大了呢？”“羊长大了卖钱！”“卖完钱呢？”“给我娶媳妇。”“娶完媳妇呢？”“给我生娃娃。”“娃娃长大了呢？”“放羊。”这段对话极有代表性，不但反映了人物的个性特点，也从中让读者感受到了生活中真实可信的细节。
语言极具地方特色。当形容八步沙风沙厉害的时候，作家引用了一句谚语“一夜北风沙砌墙，早上起来驴上房”，可见风沙多么厉害。在形容古浪这个地方由于荒沙的肆虐而贫困时，作家用了老百姓的一句顺口溜：“武威古浪，饿断苦场”，从通俗易懂的方言中，读者很容易理解八步沙的贫穷。在《治沙愚公》里，地方语言比比皆是。许多时候方言土语能产生意想不到的效果，这便是1号作家陈玉福的巧妙之处。
总之，作家以其激情昂扬、细腻动人的笔触，全方位描绘表现出在沙暴肆虐的八步沙上那一场没有硝烟的战争中涌现出来的英雄人物和英雄事迹，谱写了一首弘扬时代精神风貌的环保之歌。
