【摘 要】随着信息技术的高速发展，互联网改变了新闻呈现方式和受众阅读习惯，新闻工作者的从业环境发生了巨大的变化。这是大浪淘沙的十年，唯有顺应时代潮流的媒体，才能不断发展。
【关键词】新媒体环境；《南风窗》；理念变迁；记者节
一、引言
记者节作为我国仅有的5个行业性节日之一，兼具仪式性与周期性。光阴似箭，记者节已走过20个春秋。由于该节日的仪式性，记者节的社论通常能体现媒体的理念，新年献词也是如此。回溯这风雨20载，媒体行业发生了翻天覆地的变化。在新媒体的冲击下，传统媒体的理念也随着时代在变迁。传统媒体理念流变是基于环境的变迁，而对于传统媒体社论的分析研究也能看出受众群体及媒体从业环境的变化，这是一个相互印证的过程。
本文以《南风窗》杂志2009—2019年记者节文章（新年献词）为例，分析传统媒体在新媒体环境下的理念变迁及其原因，洞察社会环境及受众的变化，为其他传统媒体在新媒体时代的发展提供一定的借鉴。
二、文本选择及研究方法
本文利用文献研究法，基于记者节及新媒体兴盛对传统媒体的影响等相关论文进行梳理。通过文本研究法，以《南风窗》2009—2019年这10年记者节社论及新年献词为样本进行研究。（见表1）
表1 《南风窗》2009—2019年的记者节社论及新年献词
| 年份 | 月份 | 文章名 | 关键词 |
| 2009年 | 1月 | 《2009的信与望》 | 危机、经济、信心、改革 |
| 11月 | 《媒体在当下的有限责任》 | 责任、世界、事业 | |
| 2010年 | / | / | |
| 2011年 | 1月 | 《谣言与真相》 | 真相、谣言、公共 |
| 11月 | 《新闻的“门槛”与精神》 | 新闻学、精神、自由 | |
| 2012年 | / | / | |
| 2013年 | 1月 | 《冷静的力量》 | 利益、时代、世界、公共 |
| 2014年 | 1月 | 《2014你好吗》 | 心态、阶层、利益 |
| 2015年 | 11月 | 《媒体人，逃离与坚守》 | 媒体人、现实、初心 |
| 2016年 | 11月 | 《守护稀缺的价值》 | 时代、理性、媒体人 |
| 2017年 | 11月 | 《穿过斑驳，初心不忘》 | 时代、职业、行业 |
| 2018年 | 1月 | 《18岁令人着迷，这个时代一样不可辜负》 | 理想、时代、梦想 |
| 11月 | 《一名从业15年老记者的内心独白》 | 坚守、媒体人、理想、时代 | |
| 2019年 | 1月 | 《心有大愿，不计风雨》 | 序列、风雨、改革 |
| 11月 | 《一个调查记者的自白：你们不是真的需要我》 | 采访、专业、真相 |
《南风窗》杂志创刊于1985年，有较大的影响力，是具有一定代表性的传统媒体。本文选择以《南风窗》2009—2019年记者节及新年献词为样本，是因为这10年是互联网飞速发展的10年，也是社会发生巨大变革的时代。由于2010年和2012年并无相关社论，因此从2009年开始研究；由于《南风窗》的杂志属性，因此把记者节当月（11月）社论文章视为记者节社论；也因为《南风窗》在记者节和新年都没有系统性的言论，为保证足够的样本研究数量，因此把两者一同作为研究对象。
三、《南风窗》杂志理念变化
（一）更重视记者节的话语表达
从表1可以看出，2010年和2012年的记者节和新年并未发表社论，直至2015年记者节才有系统的节日性社论。可见，在2015年之前，《南风窗》并不注重记者节的话语表达。2015年后所发的文章皆来自《南风窗》微信公众号，在其杂志上并未刊登此类文章。
记者节系统性的话语表达正是《南风窗》在新媒体环境下转型的体现。其杂志还是保持原有的风格，但在新媒体平台上有所转变，用网民习惯的方式进行话语表达，推文的主题也更“软”。在这个传统媒体生存较困难的时代，《南风窗》的记者们更感到生存不易。与此同时，他们也想向社会传达他们所坚持的新闻理想，因此利用新媒体平台，在具有职业仪式感的节日进行话语表达。
（二）从关注媒体责任和公共利益到关注新媒体时代下媒体记者自身
基于“图悦词频分析”的结果（见表2），2009—2013年《南风窗》社论的高频词是“真相”“责任”，2013年后的高频词为“时代”“媒体人”。从中可以看出，《南风窗》从关注媒体责任和公共利益转变到关注新媒体时代下媒体记者自身。
表2 2009—2013年与2014—2019年社论关键词
| 年份 | 关键词 | 次数 |
| 2009—2013年 | 真相 | 30 |
| 责任 | 22 | |
| 2014—2019年 | 时代 | 40 |
| 媒体人 | 28 |
这个转折点在2013年。而2013年是新媒体迅猛发展的一年。在这种大环境之下，传统媒体不得不面对现实，开始关注自身的发展。媒体人在记者节的表达上也就回归自身，关注媒体和记者的生存环境，同时也对整个媒体行业和自身进行反省。这时候的话语表达，一方面是向读者展现杂志的理念，另一方面也是对于还在坚守的同行和自身的一种鼓励。
（三）言语表达从说理式转变为煽情式风格
《媒体当下的有限责任》《冷静的力量》到《一名从业15年老记者的内心独白》《一个调查记者的自白：你们不是真的需要我》，从这些标题可以很明显地看出变化，2015年之前是严肃性说理式标题，2015年之后则更多使用煽情化的表达方式。文章的撰写风格也和标题呈现同样的特征，2015年之前的大多是说理式叙述，而2015年之后更倾向于使用故事性的叙述进行记者节的话语表达。
煽情式的言语表达是《南风窗》适应新媒体环境的表现，也是因为其受众群体发生了一定的变化。《南风窗》读者以政府机关、学术机构和大型企业的中坚力量最为集中[1]。然而随着技术的强势发展，用户实现下沉，《南风窗》的受众群体由精英群体向普罗大众扩展。2015年之后的记者节社论发布在微信公众号上，微信公众号的受众群体相较于杂志订阅群体来说，更偏爱富有情感色彩的表述方式。因此，2015年后记者节的言语表达方式更符合自媒体的言语风格，使用更为口语化的叙事性、抒情性表达。
（四）坚守传统的媒体人转型到新媒体时代的专业媒体人
在前期，《南风窗》一直秉持新闻专业主义，做最出色的主流新闻；提出“为了公共利益”的口号，具有强烈的社会责任感；聚焦政经，紧扣时代脉搏，密切关注中国社会的发展历程，努力把握社会现象的内在肌理。而其坚守责任、理性、良知的形象也深入人心[2]。随着新媒体时代的到来，技术的赋权使人人拥有“麦克风”，都可以成为社会监督的一部分，此时传统媒体的话语权被削弱，传统媒体处境日益艰难。《南风窗》等传统媒体在感受到时代的浪潮后，积极进行变革，以在新媒体环境下寻求新的发展道路。
新媒体环境下，人们置身于海量的信息之中，信息爆炸同样也带来许多负面影响。海量的信息使受众很难鉴定真假，因此公众更倾向于倾听官方的声音；移动端新闻阅读方式同样带来了信息碎片化。基于此，《南风窗》坚守着传统媒体的新闻专业主义，提出要转型为研究型传媒机构，在碎片化时代做出深度报道，做专业的媒体人。在2015年成立“南风窗传媒智库”，涉及舆情报告分析、政府决策参考等方面。
（五）由局外人到局内人
在2009年《媒体责任与公共利益》一文中，认为记者应该是局外人——社会的观察者、记录者，再到2017年《穿越斑驳，初心不忘》一文中提出媒体要给读者提出精准的信息、深刻的判断和认知能力的同时，还要不断提升自我，成为某一领域的专家，参与到社会当中去。由此可以看出，《南风窗》记者对于自己的身份认知已不再局限于世界的观察者和记录者，更多的是参与到社会中去，由局外人转变成局内人。
《南风窗》杂志社于2005年创办了公益项目“调研中国”，通过提供资金和专业培训，支持在校大学生进行田野调查和社会实践。“参与者关注的议题涵括了农村贫困、城市扩建、环境保护、教育公平、医疗保障、民族宗教、文化传承等社会问题，积极用自己的行动影响改变着整个中国。”[3]同时，“南风窗传媒智库”聚焦于社会问题的研究，为政府与社会的改革提供高价值的参考。
网络的迅速发展使社会深处纷繁复杂的信息之中，在激烈的市场竞争环境下，单纯地报道新闻事实已无法满足受众的需求；同时，记者除去职业身份，首先是一个社会人，在掌握更多信息的情况下，应当承担更多的社会责任。
四、结语
《南风窗》在记者节和新年献词的表达，展现了传统媒体在新时代的浪潮中如何积极变革以适应时代的发展道路。从关注公共利益，再到新媒体作为关键词贯穿社论主题，最后在新媒体冲击下仍坚持新闻理想，做专业的媒体。《南风窗》在权力、技术、市场、媒介互动中不断改变主题、体裁、言语表达方式，最终探索出了一条适合自身的发展模式。《南风窗》的系列转变，为传统媒体在新媒体时代下的发展提供了一些启示。在这个瞬息万变的时代，变的只是呈现方式和言语表达模式，不变的是对公共性的追求和媒体人的社会责任感。他们仍然用脚步丈量中华大地，用笔尖记录社会变迁。
参考文献：
[1]南风窗[DB/OL].百度百科词条,https://baike.baidu.com/item/南风窗.
[2]张鼎泷.《南风窗》“人物”栏目研究(2008-2017)[D].黑龙江大学,2018:9-10.
[3]调研中国[DB/OL].百度百科词条,https://baike.baidu.com/item/调研中国/578175?fr=Aladdin.
