《青春恰自来》/杨娟 著/定价：25.00元/江苏凤凰少年儿童出版社/2020年8月
一支温馨感人的励志之歌
汪修荣 江苏凤凰文艺出版社总编辑
《青春恰自来》始终回荡着一种积极乐观的旋律，给人蓬勃向上的朝气和力量。
小说采取第一人称的叙事视角，“我”（青苔）既是故事的讲述者，又是故事的主人公。第一人称的叙事方式给人一种强烈的带入感，读来亲切自然，身临其境。故事在乌蒙山苗族山寨石门坎一场少有的大旱中展开。因为没有水，青苔与同学普军便设法上山找水，想通过自己努力，解决学校和寨里人吃水问题。作者刻意把故事背景设置在这样高山、缺水、落后、贫困，甚至有点愚昧的西部苗寨。美丽环境与生存条件形成鲜明对比。青苔除了上学，还要干农活，做家务，照顾外婆，同时还要与落后愚昧的环境作斗争，他们就是生活在这样的一个落后、偏远、似乎被人遗忘的角落。
幸运的是，改革开放的春风已经从外面吹来，一切都在悄然发生变化：上海的彭老师和爱人甘甜来到了学校，手机、电视和网络也渐渐出现，通往大山的公路也在修建……但落后与愚昧并没有完全改变，村子里的男人照样成天喝酒，学校和寨子仍然没有自来水，甚至连老师洗衣脸洗头的水都没有，有的女孩小学还没有毕业就开始订婚，然后嫁人……文明似乎离这里很远。青台就是在这样的环境中生存，面对着自然与社会的双重压力。但青苔没有退缩，她记着外婆的话，真正的活水源泉永远在自己的内心。
作者在作品中精心设置了两条线，两个故事，一明一暗。主线是青苔与普军等新一代苗族少年在新时代的奋斗与成长，暗线是遥远的三十年代，外婆与苗族大学生运动员的爱情、梦想与奋斗。两条线索、两个故事同时推进，相互交织，穿越时空，把苗族的历史与现实交织在一起，如果说苗族大学生代表着苗族的过去，那么青苔则代表现在与未来。两条线索既单独推进，又相互交织关联，增加了小说的厚度与历史感，丰富了小说的内涵，使小说充满了悬念。同时，新旧时代与明暗线索的对比衔接，也深刻反映了社会的进步和少年一代的成长。从某种意义上说，青苔的成长与进步，也代表了整个西部的进步与希望，具有普遍的象征意义。
这部小说让人想起沈从文笔下的湘西，虽然环境恶劣，虽然落后甚至有些愚昧，但作者满怀深情地在这种恶劣的环境中，在人与人之间、文明与愚昧的冲突中，着力表现这些小人物，以及他们身上的人性美和人性之光。整部小说读起来，温馨、感人、励志，就像一支田园牧歌。这正是这部小说最迷人的地方，也是它的魅力所在。
用笔唱出生命的歌谣
杨 娟 《青春恰自来》作者
生活处处充满了戏剧般的转折。2019年因为创作了《青春恰自来》，我这样一个如苔花般默默无闻的人，成了很多人眼中的作家。
很多人被生活揉碎之后，才成了作家。我也不例外。刘绪源老师曾对我说，你应该去写故事，你拥有写作的天赋。我一派天真地回绝：“我不要写故事，我要活成一个故事。”在我看来，作家不如“做家”，我应当如鹰展翅，去飞翔，去探索。我去支教，去投身各种教育实验。不知不觉，十年过去了，我却陷入了虚无：在教育中，何谓必要？我一直在寻找，可是没有答案。
2017年，我经历了人生的黑暗时刻。在我的教育生活中，“我”破碎了，我找不到自己。生命中重要之人的去世，又让我陷入了巨大的虚无。我仿佛置身于自身的风暴之中。于是，我成了“坐家”。我开始坐在家里，回到自身，来到一个个故事之中。读着读着，我发现了一个问题：人类其实就那么一两个故事，却延伸出无数的故事。它们不断重复，就好像它们从未被重复过一样。
我想起了我的故事。十年了，我在汶川地震后支教的人与事、在乌蒙山的岁月，一齐向我涌来。我发现，无论是偏远的乌蒙山，还是繁华的大都市，“干旱”是任何时代、任何地域的人都会面临的问题。我们的心灵都很“干渴”。在贵州最高峰，乌蒙山的人用竹竿相接，开始了史诗般的引水工程。其实，我们每个人又何尝不是在找水呢？
我忽然明白了为何故事拥有相似的结构。因为所有的故事都是一个故事，所有的故事都是“我”的故事。因为寻找自我是人类永恒的命题。
故事写到一半，我豁然开朗。我的生命不也是一个故事吗？既然如此，我会干渴，我会破碎，我会寻找，但只要我穿过干旱，就能找到活水的泉源。因为活水的泉源就在我们心里。我们的生命是被一双更大的手所弹奏的歌谣。
对于之前追问的问题，我也终于有了答案：让每个孩子拥有故事意识。让每个孩子明白，他是他生命故事的书写者。只有这样，他才能自觉主动地去追求、探索，去书写他的人生。
作为作家，我们应当继续“重复”一个故事，继续写一个长距离、星之光的故事。故事的名字是成长、希望与爱。
作为作家，我们也在故事里重塑自我。我们的生命在那不断生长的圆里。我们的生命是鹰，是风暴，是一首盛大的歌谣。
我告诉自己：去写吧！你当像鸟，飞向你的山。你若是鹰，当穿越风暴，飞向属于你的天空。用你的笔唱出生命的歌谣，苔花如米小，也学牡丹开，白日不到处，青春恰自来！
