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刍议学术论著中引文的正确用法——以《希腊瓶画的叙事性》为例

2020-08-21 来源:《新闻文化建设》
  【作 者】郭东青:北京交通大学出版社

  【摘 要】引文是学术论著中作者为了佐证自己的观点、论断或确定某些事实而"引自他人作品或文献资料的语句,对学术著作的观点起支持作用"。"凡引用的资料都应真实、详细、完整地注明出处。"[1]本文结合学术专著《希腊瓶画的叙事性》的编辑加工中遇到的问题,对正文中引文出处的标注方法、引文的著录包括注释和参考文献的编排格式以范例的形式加以说明。

  【关键词】注释;参考文献;引文

  《希腊瓶画的叙事性》是一本论述希腊瓶画的学术专著。作者在写作中参考引用了大量的文献资料、博物馆资料,可谓引经据典、旁征博引,但是未予正确引用和著录,主要问题表现在:原稿页下有脚注,全书按照顺序编码,书末也按顺序编码列出参考文献。全书引文未见一处括注。多次引用同一篇文献,无论相隔多少页,都只在页下脚注中注同XXX,页下注释和参考文献等格式、序号混为一体,不加区分。文后参考文献著录格式不符合国标。引文标注和著录的一系列问题,导致无法辨明引文出处,更无法进行进一步核实、查证。从近年笔者审编的学术论著来看,这类问题并不鲜见。下面结合《学术出版规范注释》(CY/T121—2015)、《信息与文献参考文献著录规则》(GB/T7714—2015)和《标点符号用法》(GB/T15834—2011),例举各种情况下正确、规范标注引文、著录出处的方法。

  一、引文、注释和参考文献

  (一)引文的定义

  引文是指引用的相关文献的词语、句子和段落。引文对著作中的论点、论据、图表、数据等起到引证、驳论、启引、支撑的作用。引文有几种形式。“引文一部分采用行中引、一部分采用提行引时,使用各自的规则。”[2]

  1.行中引,行中引是指插入行文中的引文形式。

  2.提行引,提行引是指单独成段的引文形式。

  引用关键词、原文时,引文需要加引号进行标记,引号应该符合《标点符号用法》(GB/T15834—2011)的相关规定。引用原意,即在引证时进行了转述或改写,没有引用原文的,不加引号。提行引时,引文不加引号,但字体字号应该与正文有所区别。当引文中一部分采用行中引、一部分采用提行引时,则适用各自的规则。各种引用都需要注明出处。

  引文的出处,可以通过注释和参考文献著录的方式进行说明。

  (二)注释

  根据《学术出版规范注释》(CY/T121—2015)的定义,注释是“对学术作品的某些内容所作的说明”,是对正文中有关词语、内容及引文出处的解释和交代。按照注释在版面中的位置,可分为夹注、脚注、尾注或篇末注、边注、图注和表注等。

  (三)参考文献

  《信息与文献参考文献著录规则》(GB/T7714—2015)的定义,“参考文献是对一个信息资源或其中一部分进行准确和详细著录的数据,位于文末或文中的信息源”。参考文献分为阅读型参考文献和引文参考文献。阅读型参考文献是指著者为撰写或编辑论著而阅读过的信息资源,或供读者进一步阅读的信息资源。引文参考文献是指著者为撰写或编辑论著而引用的信息资源。[3]“引文的关键是清晰、提供线索,便人查阅。”[4]引文出处的说明可根据这个原则,选择下面三种方式:注释—编码制,著者—出版年制和顺序—编码制。

  二、行中引的编排形式

  下面以《希腊瓶画的叙事性》中具体事例对注释、参考文献的体例加以说明。

  (一)引文及脚注的形式

  【例1】上古时代,通过诗歌口耳相传的古希腊历史最初以神话的形式保存在人们的记忆中。例1引文属于行中引,注释词语。按照在版面上的位置分,属于脚注。按照注释的功能分,属于内容注。根据引文注码紧跟被注文字的原则,例1中注1是对古希腊神话进行解释和补充说明。

  【例2】来自利阿库克拉底(Liakokladi)和菲特欧提斯(Phithiotis)的制瓶师则专门生产“刮擦”风格ii(图1.5)的绘制陶器。例2中的引文属于行中引,注释词组,按照在版面上的位置分,属于脚注。按照注释的功能分,属于出处注。按照注释加注者分,属于作者注。作者对“刮擦”风格的名词出处做出交代。

  【例3】也许就像布克哈特在《希腊人和希腊文明》一书中所说的那样,“如果适当的解读,神话就是历史”[iii]。例3句子中的一部分引用他人的论述,这里引文的标注是要对引号内内容的参考文献出处进行说明,使用直角括号,按照在正文中出现的顺序,连续编号。引文出处应该在文后参考文献中按照与正文中注码一致的顺序详细著录,即顺序编码制。

  【例4】就像阿里斯托芬(Aristophanes)描写的那样:“然后用牛至炖煮长榻,再放上四条研磨压碎的藤枝。”iv例4属于行中引,引用了他人的完整句子。引文注是对引文内的内容进行标注。按照在版面上的位置分,属于脚注。按照注释的功能分,属于出处注。引文使用了冒号和引号,引文完整且独立使用,引号内保留句末点号,[5]注码置于后引号之后。

  【例5】多利斯画家描绘了一幅正在进行的宴会场景。三个成年男子分别斜倚在三个床榻上,斜倚的姿势源自东方习俗,被希腊人于公元前600年所采用。[v]例5为脚注,在行文中引用他人学术成果和见解,即原意引,不使用引号,注码置于“句号”(或“逗号”“省略号”)之后,表示这里的引文出自一个参考文献。这里引文的标注是要交代参考文献的出处,注码应该使用直角括号,引文出处应该在文后参考文献中按照顺序详细著录。

  【例6】古风时期瓶画描绘的战士离别[vi]、戎装战士[vii]、宴会场景以及赫拉克勒斯神话场景似乎是英雄时代的延续,描绘泛亚典娜节、狄俄尼索斯节相关的主题也在这时期的特定功能器形上频繁出现。例6,在行文中连续使用他人学术成果,引文不使用引号,注码的位置应紧随引文,在顿号之前(或“分号”之后)。

  【例7】也许它们就是海德格尔所说的:“一种使自身纯粹显露的事物”,一种“诗意的呈现”[viii]。例7,当直接引用原文不同片段、有机地整合到作品中时,由于注码标注的只是引文,注码应该紧随引文,引用结束后,注码置于后引号之后,句号之前。

  【例8】神话中的忒休斯是赫拉克勒斯的伙伴,他们共同参与了许多冒险,后来忒修斯独自完成许多任务,其中杀死克里特岛的米诺陶成为这个时期最为普遍的瓶画主题。[4]184例8,多次引用同一著者的同一文献时,在正文中标注首次引用的文献号,并在序号的“[ ]”外著录引文页码。

  (二)引文及夹注的形式

  根据《学术出版规范注释》(CY/T121—2015)的规定,夹注的注文应紧接被注文字,注文置于圆括号内,注文本身有圆括号时应将其改为方括号。

  【例9】奥尔霍迈诺斯在繁荣的中期青铜时代生产一种新型的灰色陶器,习惯上被称为“明洋陶器”(Minyanware)(图1.12)。[ix]例9中的引文属于行中引,即引文是行文中的某一部分内容。按照在版面上的位置分,属于夹注。按照注释的功能分,属于内容注。例9中仅明洋陶器的圆括号中为注文,注文前括号在引文的后引号之后,“句号”(有时是“逗号”)在后括号之后,注码在“句号”或“逗号”之后。

  (三)引文及顺序编码制

  本书引文参考文献采用顺序编码制,列于文后。书稿中参考文献著录的格式不规范,举例说明正确的著录格式。在这些在“敞开的意义上使自身呈现”的“破碎的痕迹”[x]中,古希腊陶瓶如此特别,它似乎天然地具备了代替文字的功能,具有“书写”或叙事的能力。文后参考文献:[10]耿幼壮.破碎的痕迹:重读西方艺术史[M].北京:中国人民大学出版社,2005:14.这里,题名中的破折号著录时用冒号,引文参考文献标明引文页码。

  三、提行引注释的形式

  提行引是指单独成段的引文形式。引文不加引号,字体字号应该与正文有所区别,与正文行文上下空一行,引文段落体左侧缩进两格。希腊人曾经使用过三个书面文本叙述自己,这三个文本是生活在今天的我们对古希腊认知的重要素材。xi

  四、结语

  引文标注的混乱对读者正确理解引文和查阅参考文献带来不便。正确标注各类型引文,既是对原著作者的尊重,也是对引文的引证作用的保证。编辑和作者正确使用引文的标注方法,是学术论著图书质量的重要保证。

  参考文献:

  [1]中华人民共和国新闻出版总署.关于进一步加强学术著作出版规范的通知[S].

  [2]学术规范引文.https://www.sohu.com/a/323260333_757863.

  [3]中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局中国国家标准化管理委员会.信息与文献参考文献著录规则[S].

  [4]管琴.学问之“器”与“事”:引文注释与参考文献小论[J].云梦学刊,2011(1):28-31.

  [5]中国新闻出版广电总局.学术规范注释[S].[6]中华人民共和国国家质量监督检验检疫总局中国国家标准化管理委员会.标点符号用法[S].

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