【作 者】韩苗苗、翟昕：中央财经大学马克思主义学院
【摘 要】五四新文化运动拉开了中国新民主主义革命的帷幕，无数以救亡图存为己任的热血青年自此走上为民族复兴而斗争的道路。为了将中国青年的崭新面貌展示于社会，并更好地引导和壮大这一新生政治力量的发展，中国共产党在五四时期及建党早期先后创办了一系列形式多样、相互配合、相互补充的报刊，以此作为载体依托，在理论与实践的双重结合中、在国内与国外的双重视角下，重点加强对青年价值观、发展观、培育观的宣传。
【关键词】中共早期报刊；五四运动；中国共产党；青年观；传播
中国共产党青年观是党在领导青年运动的过程中，把马克思主义青年观的基本观点同我国青年具体工作实践相结合的产物。作为早期传播青年观的重要阵地，从中共早期报刊视域着眼梳理中国共产党青年观的发展脉络，不仅能够清晰感知其随革命形势发展不断更新的历程，而且对于深刻理解当代青年观本质及青年工作理念具有十分重要的意义。
一、中共早期青年观传播的依托载体
中共早期报刊是中国共产党青年观传播的主要阵地。五四时期及中国共产党早期先后创办了一系列形式多样、相互配合、相互补充的报刊作为载体依托，在与非马克思主义的交锋中为中国进步青年知识分子注入新的思想源泉。换言之，中国共产党早期报刊宣传开启了马克思主义青年观中国化的新征程。
（一）五四时期进步报刊的创办
五四运动促进了中国报刊事业的蓬勃发展，报刊数量在短时间内先后涌现500种左右。这一时期报刊传播的主要内容以反对封建思想、宣传新思潮为突出特点，目的在于传递青年以改造社会所必需的正确的远大理想。需要特别指出的是，此时代背景下的青年群体，身兼马克思主义青年观的接收主体和传播主体双重角色。
首先，影响力最大的报刊主要有：青年思想领袖陈独秀、李大钊创办的《青年杂志》（后改名为《新青年》）和《每周评论》等。前者以译载阐释马克思主义著作为主，理论性相对突出；后者则以反映当前迫切政治问题为主，实践性更强。其中，作为五四运动号角和宣传马列主义主要阵地的《新青年》更是有着“惊醒整个时代的青年”的影响力，被誉为“青年界之金针”和“良师益友”。
其次，最为活跃的是学生报刊。根据主办单位类别的不同主要有：①由各省市学生联合会出版的《湘江评论》《天津学生联合会报》《学生周刊》等；②由各大、中、小学校出版的《新生活》《新湖南》《浙江新潮》等；③各青年知识分子组建的学会、社团出版物，如少年中国学会的《少年中国》《少年世界》，天津觉悟社的《觉悟》等；④各代表人物及组织出版物，如孙中山领导的革命党人的《建设》《星期评论》，以及梁启超组织新学会的《解放与改造》等。以上报刊在积极介绍马克思主义的基础上，更加注重思想宣传与政治斗争的结合，对青年运动实践具有一定的指导意义。虽然这一时期群众办刊热潮空前，但除个别刊物外，大部分存续时间较短，基本都在一年内终刊。
（二）共青团专门类青年刊物的出版
中国共青团作为中国共产党领导的先进青年群众组织，是党传播和践行马克思主义青年观的主要阵地，其创办的刊物更具专门性与针对性。其第一份机关刊物《先驱》于1922年1月创刊，1923年8月停刊，总计25期，刊名与青年团宗旨暗合。《先驱》旗帜鲜明地宣传马列主义、共产党和青年团的主张，不仅对内强化了共青团员马克思主义教育，而且在对外宣传和提升青年团在青年群体中的影响方面发挥了十分重要的作用。但由于其报道风格偏重于对青年问题的理论性探讨，对青年切身问题的关注则相对缺乏，因而削减了其在青年群体中的吸引力。
《中国青年》创刊于1923年，后随革命形势变化更名为《无产青年》《列宁青年》等，几经停刊复刊，始终以“关注青年生存状态、服务青年成功人生”为基本宗旨，旨在为回应青年需要“供给他们一种忠实的友谊刊物”[1]。《中国青年》被称为我国近代史和中国共产主义运动史上最具战斗力和生命力的青年刊物。人物报道板块和对青年人生问题的探讨是其区别于其他杂志的显著标志。
《少年共产国际》于1924年7月创刊，是少年国际为指导中国共产主义青年运动而发行的《少年国际》杂志中文版，根据发刊词，其出版目的在于“供给中国少年共产青年团员以世界各国少年共产主义运动的状况”，同时“给中国少年共产团团员以主义上的、组织上的和行动上的指导”。《少年共产国际》突破了国内视野的局限，为马克思主义青年观的传播注入了新的活力。
另外，青年团苏区中央局机关报《青年实话》也是很有影响的青年刊物，1931年7月创刊，1934年9月停刊，共141期。主要通过形势讲话和前线通讯专栏向青年说明当前形势和任务，以动员青年参加武装斗争，是团结、组织和教育广大苏区青年和红军战士的有力思想武器。
（三）中共党报党刊中青年专题的开设
党报党刊中青年专题的开设是中共早期青年观传播的又一重要形式。相较于青年专门类刊物的目标读者的针对性，党报党刊的受众群体更为广泛，且权威性、指导性更强。中共早期传播青年观的代表性党报党刊主要有：
其一，《向导》周报。《向导》初期撰稿人马林曾指出：“我们给自己提出的任务是联合共产主义者以及青年的力量……”[2]时事政治评论性周报《向导》作为中共中央第一个政治机关报，其在青年观传播过程中的突出特点在于：党报《向导》与团刊《中国青年》形成密切配合，两者在议题设置、内容呈现方面相辅相成，皆刊载批判“东方文化派”“国家主义派”“国民党右派”，呼吁国民会议和民众投身“五卅”运动等文章逾百篇，[3]党报主导、团刊辅助，合力形成强势话语阵地。“唤醒了不少在迷梦中的青年”，在构建和强化青年读者的价值判断和政治认同方面的确起到了“向导”作用。
其二，《解放》周刊。其关于青年问题的探讨主要是在紧密围绕抗战局势的基础上展开。刊载包括：在思想方面强调青年要有崇高理想的《论青年的修养》《青年要发扬五四爱国精神》；在实践总结方面的《一年来学生运动的回顾》《世界青年反对帝国主义战争》；发出《学生运动该统一起来了》的部署。以及根据抗战形势的转变因时应势作出的《论中国青年运动目前的任务》《青年统一战线的任务》《中国青年的当前任务》《中国青年运动的新方向》的具体指导调整，为青年工作指明了清晰方向。
其三，党刊《群众》。《群众》关于青年问题的讨论较于《解放》周刊而言更加具体和细化，在刊载《论目前中国青年的任务》《抗战中青年的作用与任务》的同时，也就青年的自身发展问题进行了深入分析，涉及《关于青年训练问题》《关于读书与救国问题》《世界青年与中国青年的团结》等具体内容。《群众》开辟关于青年专题忠实地传达了党对青年工作的重视，不仅有利于提高民众对青年的认识水平，更有助于青年在党的指导下更好地塑造自己以发挥更积极的作用。
此外，《新中华报》自1937年2月19日专门开辟了“青年生活”专栏，共61期，是党早期对青年进行思想政治教育的宝贵史料；《新华日报》自1940年2月14日开辟“青年生活”专栏，出版187期，是党指导大后方青年理论、学习、工作、生活的重要园地。
（四）其他地方和组织的刊物代表
《南鸿》（周刊）是中共早期领导人张闻天创办的第一份政治刊物，旨在通过对传统保守势力的极力批判以实现对处于思想不稳定、三观未确定阶段的在校青年学生群体的争取。正如其发刊词指出“我们反抗一切压抑青年清新的思想与活跃的行动的旧道德，旧思想，旧制度”[4]，主张以“人”的觉醒为中心。1925年3月30日创刊，1925年5月因张闻天受到迫害，《南鸿》在发行第八期后被迫停刊，后更名《夜鹰》出版一期，总计发行9期。《南鸿》虽然存续时间较短，但被公认为“为当时保守的重庆文化界、教育界注入新思想和内容，为知识青年带来光明和希望”的刊物，其影响力可见一斑。
另一进步青年期刊代表是1931年由石民等人负责创刊的《青年界》（月刊），抗战期间休刊后又复刊出六卷，直至全国解放，是一个生命力强、颇受读者欢迎的刊物。除此之外，还有抗战时期各地青年刊物，如抗战初期的《东北青年》旬刊（1933年11月—1935年6月）、《华北青年》周刊（1933年6月）、《华西青年》（1934年11月）等。1939年后，中共中央青委通过各抗日根据地青教会陆续创办陕甘宁边区《边区青年》、江津《抗战青年》半月刊（1939年5月—7月）、浙江《战时青年》半月刊（1938年1月—1940年12月）等许多宣传中共主张、交流青年运动的刊物，这些青年刊物在抗日救亡运动中发挥了十分重要的作用。
二、中共早期青年观传播的重点内容
从中共早期报刊视域着眼梳理中国共产党青年观的发展脉络，其核心内容可归结为是对“发现青年、发展青年、服务青年”探索与诠释的过程，随着革命形势的不断发展更新，最终形成了“为什么要培养青年、培养什么样的青年、怎样培养青年”的逻辑主线。
（一）发现青年——中国共产党青年价值观的传播
青年的地位作用。中共早期关于青年地位的论述涉及自然属性和社会属性两个层次，其中自然属性的描述为社会属性的归结奠定了基础。青年作为人首先是“直接的自然物”，陈独秀、李大钊坚持从“人”的一般本质出发，对青年这一人的特定发展阶段的重要性予以精辟论述，认为：青年之于个体是最宝贵的时期，是人生“之王、之春、之华”[5]，具有无限的发展可能。同时结合“人的本质是一切社会关系总和”的社会属性来看，作为历史创造者重要组成的青年群体置身于多样的社会关系中发挥作用。五四时期，陈独秀指出青年之于社会“犹新鲜活泼细胞之于人身”[6]；中国能否回春再造与“青年之自觉何如”紧密相关。[7]新民主主义革命时期，毛泽东将青年视为中国革命的“先锋”与“桥梁”，以及推动革命胜利的巨大力量和反帝反封建的重要方面军；“中国的解放主要依靠青年人”[8]；突出强调“无论工厂、农村、军队、学校的革命事业，没有青年就不能胜利”[9]。由此可见，拥有符合时代发展需要的青年是推动国家和社会发展的重要动力。
青年的职责使命。每一代青年群体因其所处时代条件的不同，其面临的机缘与肩负的使命也由此各异。五四时期，陈独秀在《俄罗斯革命与我国国民之觉悟》中指出，青年的首要责任在于“执戈而起”，投身改造社会的洪流，“以扶人类之正义，以寻吾国之活路”[10]是具有先进意识青年的最高使命；中国共产党成立初期，作为政治革命先导的思想革命成为当务之急。五四运动影响下多样社会思潮冲击着青年群体尚未确立的价值观念，这一时期青年的责任在于打破一切禁锢思想与迷信，认识社会主义与共产主义，以马克思主义理论和实践武装头脑，实现思想革命的自觉与自动。革命战争时期，青年便成为了军队的重要支柱，投身于谋求自由和解放的自卫战争中去，参加各项抗战工作，用自己新鲜的血液不断灌输到中国社会的机体内，是每一位忠心救国青年的责任与使命。[11]
青年的目标任务。第一步，实现青年自我觉醒。《晨钟报》创刊号指出：“国家不可一日无青年，青年不可一日无觉醒。”[12]具体要求青年在“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”的过程中完成与旧社会及昨日之我的决裂，实现由“旧”到“新”的蜕变，通过自我完善达到完善社会的目标。[13]第二步，推动阶级联合进程。根据马克思主义群众史观，“民众的势力，是现代社会上一切构造的基础”，真正的力量源于人民群众。“偌大的中国，只有少数青年学生醒觉”是远远不够的，这就需要已实现自我觉醒的青年“第一努力唤醒有战斗力的各阶级，第二努力做有力的各阶级间之连锁，以结成国民的联合战线”[14]，在组织与联合中释放人民群众的巨大能量。第三步，充当民众运动先驱。青年不仅是联合各阶级的桥梁，更是革命运动的先驱者和排头兵，需要青年发挥先锋带头作用。对此早期青年运动领袖指出：有志气有觉悟的青年，要到工农群众中去，到最落后、最黑暗、最艰苦的地方去，要离开都市生活，“到农村里去”，做对社会有意义的贡献。毛泽东更把是否愿意并且实行和工农群众相结合作为判断一个青年是否革命的唯一标准。
（二）发展青年——中国共产党青年发展观的传播
注重生理素质与心理素质的均衡发展。新青年之所以谓之为“新”，必须同时实现生理与心理的双重变革。毛泽东在《体育之研究》一文中提出，青年要德、智、体“三育并重”，但就顺位而言，“体”实则占据“第一之位置”，“体者，载知识之车而寓道德之舍也”[15]。陈独秀也在国内外青年体质的比对中得出：英、美、日等国的青年“皆以强武有力相高”，而我国青年以“白面书生”称美。“美其貌，弱其质”，因此，20世纪的新青年应该首先在生理上完成“真”青年的资格，而后再在“精神上别构真实新鲜之信仰”[16]。即必须注重青年的生理与心理的均衡全面发展。除此之外，毛泽东还尤其强调青年思想政治教育的重要性，强调“没有正确的政治观点就等于没有灵魂”。
强调理论学习与实践活动的有效结合。首先，没有革命的理论就没有革命的行动。李大钊在《晨钟之使命》中指出青年“惟知跃进，惟知雄飞”，即使青年在抗战中的任务再繁重，都不意味着可以放弃学习。同样“提升文化水平才能了解抗日救国的道理”[17]。其次，“须以马克思的实际研究精神来研究学问，不要单单以马克思的学说研究而已”[18]。毛泽东在谈到青年知识成长道路时指出，一个人若只有从小学到大学毕业的书本知识，是构不上一个完全的知识分子的，而使其变成名副其实知识分子的唯一办法就是参加实际工作，使从事理论工作的人去研究重要的实际问题，如此他的知识方能完全。最后，“不仅仅研究其学说，还须将其学说实际去活动，干社会的革命”[19]。“与广大工农群众结合”是青年知识分子革命实践的重点和衡量青年是否革命的唯一标准。正如毛泽东在《青年运动的方向》中强调：“单靠知识青年和学生青年这支军队，要达到反帝反封建的胜利，是做不到的。”[20]因为占人口绝大多数的工农群众才是革命的真正主力军。进而为青年的革命实践指明了清晰的方向，即“知识分子如果不和工农民众相结合，则将一事无成”[21]。
实现个人发展与社会发展的辩证统一。青年不是抽象的概念，而是处于特定的社会关系之中，因此，其成长与发展不仅是青年自身的事情。一方面，社会发展是个人发展的基本前提。陈独秀在《新青年》一文中，希望青年“内图个性之发展，外图贡献于其群”的观点，表明个人发展与社会发展之间相互联系的立场。在《人生真义》一文中他强调，个人贡献于社会是为了“后来个人的幸福”[22]，社会发展有利于保证个人利益。同时也指出不能以个人幸福损害国家社会。另一方面，个人发展是社会发展的重要条件。根据李大钊在《今》一文中关于人生观的表述：“个人的内圣是为了最终的外王，外王反过来成就内圣。”[23]李大钊从个人发展与社会发展的辩证关系视角出发，表明了其关于个人发展是社会发展重要条件的鲜明立场。其中，社会发展是最终目的，个人发展为社会发展提供不竭动力。因此，青年发展过程中要注重为社会服务，这与马克思在《青年在选择职业时的考虑》一文中所提倡的“青年要‘选择最能为人类福利而劳动的职业’，如此才能实现自身的社会价值”的观点一脉相承。
（三）服务青年——中国共产党青年培育观的传播
加大对青年地位的宣传，以坚定的立场关注青年。“宣传教育工作是组织群众的前提，是夺取广大群众的利器。”践行马克思主义青年培育观，首先要对青年群体有一个清晰明确的定位。对此毛泽东曾明确指出：“劳苦青年群众占人口百分之三十以上，在斗争中他们又是最勇敢最坚决的。因此取得对青年群众的宣传，是整个宣传任务中的一个重要任务。”[24]在强调青年重要地位和关键作用的基础上，突出了加强青年培育工作的必要性和重要性。
加紧对青年组织的建立，以有效的载体关切青年。建立全国青年统一战线是统一全国青年力量的有效方式，本着“确立统一目标，建立统一组织，实行统一行动”的基本思路，中国共产党根据革命形势变化在青年组织建立方面进行了多样尝试：首先，建立共青团这一由党领导的先进青年群众组织，作为学习马列理论和参加革命实践的主阵地；其次，在以青救会作为全国青年组织的总形式的基础上，建立“适合青年的条件和当地的环境”“满足青年文化的、经济的、职业的、政治的”各种各样的青年主要组织形式；最后，充实原有的青年组织，组织无组织的青年。与全国庞大的青年数量相比，有组织的青年仍占少数，把全国青年吸收在原有组织内，或者根据需要重新组织是最迫切的任务。[25]
加深对青年规律的把握，以全面的行动关爱青年。中国共产党明确以“开展青年工作要照顾青年的特点”为基本遵循，突出强调青年工作要把握青年发展的规律性。一方面，把握青年个人成长规律。从自然属性出发，青年处于特定的生长阶段，在认识其充满活力与创造力优点的同时，必须把握其三观未成型、思想未成熟、信仰不坚定的局限性，进而以科学的方法进行引导；“勤业、勤学、勤交友”[26]。另一方面，将青年成长规律与社会发展规律相结合。从社会属性来看，青年处于特定的社会关系，青年的政治前途必须与国家的政治前提紧密结合才有希望。青年理想适合于社会发展的必然趋势，建立在现实社会物质基础之上但高于现实，以是否有利于社会前进作为评判指标。对此《解放》周刊第三十九期《论青年的修养》进行了详细论述。此外还对择业、婚恋、交友、娱乐等与青年切身相关的问题进行关注，如《青年实话》设置了“青年生活素描”“青年卫生顾问”“体育”“游戏”“测验”等多种栏目，努力做到知青年安危冷暖、为青年排忧解难。
三、中共早期青年观传播的主要策略
宣传策略是否选择得当是影响中国共产党青年观有效性传播的关键因素。为了使这一理论更好地为广大群众理解和掌握，中共早期报刊充分结合当时社会历史条件，在立足国际国内双重视野，注重理论实践双向互动的基础之上，通过不同群体特征区分使受众群更加细化和多样，进而有效兼顾多个群体的不同需求。
（一）理论实践结合，保证传播实效
理论武装与革命实践结合是中共早期传播马克思主义青年观的重点方式。不同于列宁《怎么办》中所系统阐述的灌输理论，中国共产党更加注重在对实时实例的跟进中强化对青年观的宣传。
首先，从创办的报刊类型来看，各报刊功能定位各有不同、各具特色。《新青年》作为党的理论刊物，“重在阐明学理”；《每周评论》则以当时迫切政治问题为主，“重在批评事实”；《少年中国》重理论研究，纯粹科学；《少年世界》重实际调查，应用科学；《中国青年》则具有“一般青年运动的机关”之称。此两组互为补充的刊物充分体现了思想斗争与政治斗争的完美融合，是理论与实践结合传播方式的显著代表。
其次，从具体宣传内容来看，各报刊文章刊载注重理论与实践穿插以及在对实践的追踪报导中宣传理论。《论青年的修养》《列宁论青年的学习问题》等宣传马克思主义青年观理论文章的系统刊载，为启发青年觉悟、实现思想升级提供了有利契机；与此同时，配合《青年统一战线的任务》《中国青年运动的方向》《上海学生怎样斗争》等注重实际工作指导的发文，更是以鲜活的实际经验为越来越多的青年人形成自我认知、实现自身价值提供了现实指引。
最后，从宣传形式来看，中共早期报刊的编者十分注重与工农群众以及实际相结合。《中国青年》主编恽代英秉承只有接近探知群众才有把握宣传群众的原则，多次组织学生“到民间去”，力求宣传内容真切反映民众心声；《向导》的“读者之声”、《中国青年》的“读者投稿”“通信”，《新中华报》的“青年呼声”，《新华日报》的“青年生活”等栏目的设置架起了编者与读者思想沟通的平台。这种双向互动不仅使得读者能够更好地理解编者所要传达的理论，同时也为编者提供了丰富的实践素材，促使报刊文章更具针对性和现实性，提高了马克思主义青年观的传播实效。
（二）融汇中外话语，拓宽传播视野
将中国青年运动置身于国际青年运动大背景之下是中共早期青年观传播的又一有效方式。正如《先驱》发刊词中所提倡的：我们若不知道中国的客观实际情形，还是无用的。不仅要努力研究中国客观实际情形，求得一最合宜的实际解决中国问题的方案，而且还要介绍各国社会主义运动的成绩和失败之点，以供我们运动的参考。因此，本着为中国革命寻求借鉴的基点，《先驱》大量译载了关于少年共产国际和各国青年运动的材料，出版了3期关于少年共产国际的专号，成为其传播重要特点之一。
沿袭以上的逻辑与思路，中共早期报刊在国内青年运动方面先后刊载了《一年来学生运动的回顾》《当前各抗日根据地青年运动的基本方向》《论目前中国青年运动的任务》等从本国客观实际问题着眼的文章，在帮助青年群体认清局势、发现问题、寻求对策方面发挥了十分重要的作用；与此同时，《世界青年反对帝国主义战争》《今年的国际青年节与中国青年的运动》《法西斯国家青年群众运动的任务》等发文又是对中国青年运动提供经验的有机契合。一方面，世界青年运动为中国青年运动提供了有效指导，另一方面，中国青年运动的蓬勃发展也为推进世界青年运动进程发挥了积极作用。在过去的与现在的、地区的与全国的、民族的与世界的相互融通与借鉴中，不仅更好地开阔了青年视野，而且也为科学社会主义这一拯救中国良方的选择提供了三维支撑。
（三）注重分众传播，满足多元需求
青年是一个特殊年龄群体的统称，涉及各行业各阶层的一切青年大众。[27]中共早期报刊在传播马克思主义青年观的过程中充分考虑各群体的自身特点，将分众传播进行了灵活运用。
首先，受众分众化。细分受众群可谓是分众传播得以实现的首要前提。《解放》周刊《中国青年运动的新方向》一文根据具体任务的不同将青年划分出劳动青年、青年学生、青年妇女、青年工人、青年华侨、少数民族青年和各宗教青年等不同群体[28]；《论目前中国青年运动的任务》中则指出：青年工人、青年农民和青年学生是其主要阶层[29]。通过细分受众群，不仅有利于增强报刊的适应和应变能力，而且更能够大大提升传播的针对性。
其次，形式分众化。鉴于性别年龄、职业地域、理论水平和文化素质等差异的客观存在，中共早期报刊视域下中国共产党青年观的传播主要采取了论著、翻译、时评、通讯、文艺、来件等多样化表达方式。尤其为了兼顾文化素质相对欠缺的青年群体的具体实际，各报刊注重探索喜闻乐见、通俗易懂的方式，力求以平淡质朴的群众化语言深入浅出地传递内容，在主流常规文字报道形式的基础上，巧妙融合了木刻版画、漫画图片等元素，最大程度满足不同文化层次群体的阅读需求。
最后，载体分众化。在发行大众化报刊的同时，辅以工人报刊、农民报刊、妇女报刊、学生报刊等针对性报刊和版块的配合。其中，《中国工人》《劳动界》《劳动者》《劳动音》《劳动周刊》《工人周刊》重点报道国际、国内工人运动；《中国农民》《农民运动》主要刊载有关农民运动的论文、宣传材料和报道；《妇女日报》《中国妇女》《妇女园地》《妇女生活》《现代妇女》的中心任务在于促使“每一名妇女的觉醒”。载体分众化坚持从各青年群体实际问题出发，聚焦各青年群体自身认知与发展，以强化其在青年统一战线中特定作用的更好发挥。
四、结语
青年是推动历史发展和社会前进的重要力量。纵观人类社会发展的历史，任何一个有远见的政党无不把关注的目光投向青年群体。中国共产党曾明确指出：“马克思主义政党只有赢得青年才能赢得未来。党的事业离不开青年，青年的成长更离不开党。”[30]“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”虽然随着时代的变迁，社会日益发生翻天覆地的变化，但青年作为“国家的未来、民族的希望”的这一事实始终不会改变。回首中国革命建设改革各个时期中国共产党青年观的发展，无不闪烁着马克思主义与时俱进的理论光辉，蕴含着青年工作理论创新与实践发展的内在规律，是指引青年成长成才的行动指南和强大思想武器。
参考文献：
[1]恽代英.发刊词[J].中国青年,1923(1):1.
[2]中共中央党史研究室第一研究部.共产国际､联共(布)与中国革命档案资料丛书(第一卷)[M].北京:北京图书馆出版社,1997:180.
[3]周树立.“意见领袖”引领中国青年成长的若干要素探析——对早期《中国青年》兼及《向导》的考察(1923-1927)[J].编辑之友,2012(12):124-128.
[4]南鸿爝光影印本[M].北京:中共党史出版社,1995:1.
[5]李大钊.“晨钟”之使命[N].晨钟报,1916-08-15.
[6][7]陈独秀.敬告青年[J].青年杂志,1915,1(1):1.
[8]毛泽东关于动员青年参战的讲话[N].新中华报(旧版),1938-04-15(04).
[9]毛泽东邓小平江泽民论青少年和青少年工作[M].北京:中央文献出版社,2000:96.
[10]陈独秀文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2013:227.
[11]毛泽东选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991:368-369.
[12]李大钊文集(上)[M].北京:人民出版社,1984:178.
[13]李大钊.青春[J].新青年,1916,2(1):1-12.
[14]陈独秀文集(第2卷)[M].北京:人民出版社,2013:472.
[15]二十八画生(毛泽东).体育之研究[J].新青年,1917,3(2):52.
[16][22]任建树.陈独秀著作选编(第1卷)[M].上海:上海人民出版社,1993:209,347.
[17]提升文化水平才能了解抗日救国的道理[N].新中华报(旧版),1937-05-16(05).
[18][19]任建树.陈独秀著作选编(第2卷)[M].上海:上海人民出版社,2009:453,454.
[20]毛泽东选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991:565-566.
[21]毛泽东.五四运动[J].解放,1939(70):9.
[23]李大钊选集[M].北京:人民出版社,1959:93-96.
[24]毛泽东文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1993:99.
[25]凯丰.论目前中国青年运动的任务[J].群众,1938,1(19):333.
[26]刘光.谈青年应有的品质和作用[N].新华日报,1941-11-02(04).
[27]何云.动员青年到军队去[J].群众,1938,1(6):104.
[28]冯文彬.中国青年运动的新方向[J].解放,1939(67):18-21.
[29]凯丰.论目前中国青年运动的任务[J].群众,1938,1(18):306.
[30]江泽民文集(第3卷)[M].北京:人民出版社,2006:487.
