在电影《卡萨布兰卡》中有这样一句话，“如今你的气质里，藏着你走过的路、读过的书和爱过的人”。
读一本好书就像和一个高尚的人谈话。从我们牙牙学语，用稚嫩的小手翻开第一本图画书时，我们已经开始不自觉地与他人产生了思想上的火花碰撞。
国学大师季羡林在其散文随笔《一生自在》第一章中，便讲述了关于读书启蒙的“书中自在”。正因为读书能让人品味其中自在之乐，因此文人们便有了“书卷伴青灯，足以慰平生”“嗜书如嗜酒，知味乃笃好”“读书之乐何处寻？数点梅花天地心”的感悟。
也许是受祖辈、父辈的影响，我从小便很喜欢书本中散发出的书卷气息。少不更事时，对这种书卷气息的记忆是盛夏院子里姥爷用毛笔蘸着墨汁誊写《宋词三百首》的味道，也是每天下午爸爸捧着《中国电视报》散发的油墨味道。
读书使人内心充盈而笃定。宋代文学家朱熹在江西庐山白鹿洞书院的楹联上提的“日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心”，便道出了人靠读书至圣的道理；清代的汪莹在《示儿》中以“读书能养气，乃为善读书”点明读书可以养人浩然之气；王国维在《人间词话》中提出一套系统的美学观，也是古今之成大事业、大学问者，必经过的三种境界——“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”。读书的过程何尝不是如此？
读好书的过程，也是逐渐建立三观的过程。我最近刚刚读完樊锦诗的口述自传《我心归处是敦煌》，内心颇为震撼。“有人问我，人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。一个人找到了自己活着的理由，有意义地活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量。正是这种力量，可以让他面对所有困难，让他最终可以坦然地面对时间，面对生活，面对死亡。”
当年那个北大毕业的高才生却选择来到荒无人烟、贫瘠落后的敦煌，并且一待就是50多年。初读时，我无法理解樊锦诗的选择。读完后，却能理解她的初心和坚守。为了保护敦煌莫高窟，她付出了她的青春，用坚韧和智慧助推了石窟文化的发展。面对人生的选择，总有人像樊锦诗一样，选择有意义地活着。
读书对陶冶情操大有裨益。陶渊明在《读山海经》中以“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！”道出读书对陶冶情操的作用；文徵明在《饮子畏小楼》中借“何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶”之句表达怜书、慕书之情。
不需要过多的装饰，一本书、一壶茶，便可以悠然自得一整个下午。每当沉醉书中，往往使人忘记时间的流逝。常常会随着书中的故事或悲叹、或痴喜。
还记得学生时代，无意间在书桌抽屉里翻到了略有些泛黄的《简爱》。翻开第一页，便被深深吸引。夏洛蒂·勃朗特笔下，神秘而又富丽的桑菲尔德庄园，相貌平凡却自立自强的简爱，性格顽固但善良的罗切斯特……书中洋溢着浓厚的浪漫主义色彩，让我沉浸其中。
天下第一等好事，还是读书。这也难怪唐代诗人杜荀鹤甘愿“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书”了。
