《节日之书：余世存说中国传统节日》余世存著、老树绘/北京时代华文书局2019年1月版/68.00元
《节日之书》是解读传统文化的重要作品，它指引读者回归传统文化，抽离当下的焦虑，找寻这个时代所需要的民族精神，并获得内心的安宁。
澄清误解 讲述九九重阳节缘起
9月21日，学者余世存携新书《节日之书》在北京中信书店·合生汇店举办读者分享会，学者解玺璋作为对谈嘉宾出席。作为由本报参与策划组织的北京阅读季·名家面对面活动，受到媒体关注和读者追捧。
中秋已过，重阳将至。今年的10月7日，是农历九月初九，中国人的重阳节。此次活动围绕重阳节“日月并阳，九九归一，从神秘神圣到世俗灿烂”这一主题展开分享，两位嘉宾回顾了重阳节的传统意义，在对谈中，他们把很多看似简单的习俗，与其深刻的历史和人性意义联系起来，引领读者对节日的思考和对生命的感悟。
余世存首先澄清了人们对重阳节的普遍误解：“一说起重阳节就是敬老节，是给老人过节，但并非如此。”重阳节是农历九月初九，九九之说，在中国文化极有意义。余世存解释说，九九归一，有归根到底之意；九九八十一，象征终极。物极必反，九是阳盛到极点，再往下便要回到一，九九重阳相逢在这样的意义上既是大吉又是大不吉，所以重阳节的风俗都是出于一个目的：避恶禳灾，如登高、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。
中国人崇九的习俗始于《易经》，反映了天人合一、天人感应、九为天地之至数的文化心理。北京的天坛便是崇天的典型建筑。天坛圜丘呈圆形，共三层，每层均为九圈，每圈用的石料数都是九和九的倍数，形成一个以九为基数的数字序列。由此可知，“九”这个最大的神秘数字，在漫长的历史里被运用到社会生活领域，被赋予了世俗生活中的吉祥之义。
因此，余世存认为，中国人过重阳节，可以说把一个源起神秘神圣的节日，过得极为世俗灿烂。如佩插茱萸，古时有“无菊无酒不重阳，不插茱萸不成节”的说法，茱萸色彩艳丽，香味浓烈，防寒驱毒。回顾重阳节的传统意义，很多习俗看似简单，无论是赏菊花，还是登高，看似自然而然，其实有着深刻的历史和人性意义。至于登高，不仅是秋天观光、健身的要求，更是与天地沟通的必然内容。古人爱好登高，是因为他们认为天人相通，天人相印。
对于即将到来的重阳节，余世存认为，重阳节不仅是敬老的节日，也是检验每个人在这一年生活当中，是否真正增长了阅历，增长了智慧，增加了见识。“人就像树一样，树一到秋天，年轮要增加一圈，我们在重阳节也需要自问一下，要过好这样的节日，在阅历、见识和智慧上，是否也增加了人生的厚度。”
在余世存看来，节日来源于时间，只有理解这些时间，才能理解我们那些源远流长、世代流传的庆典、仪式、信仰、禁忌。更重要的，只有理解这些时间，才能理解我们跟这个世界深刻的联系。
好好过节 重建个人与中国文化的链接
传统节日在中国人的生活中占据着重要位置，是国人的人情纽带，不同的节日中包含着不同的生活情绪。然而随着现代化进程的加快、文化传统的流失，节日的商业味渐浓文化味渐失，不少人呼吁：节日味淡了、没了。因此，找回中国传统节日，成为一项非常有意义和价值的任务。
余世存近年来一直在用他踏实和持续的写作，推动国人对传统文化的认知。他连续写下《时间之书》和《节日之书》两本书，并告诉读者，如何从时间和空间这两大维度理解文化中国，安顿自己的身心。
“某种意义上说，传统节日不仅是民俗学的内容，它背后更是中国文化的智慧，几千年前中国顶层精英的顶层设计，让节日慢慢变成一种习俗。某种程度上，洋节也有关于时间安排的智慧，但传统节日的归宿感，很多洋节给予不了。”余世存如是谈传统节日的意义。
在对谈中，解玺璋认为中国可以从两个维度来看，一个是在24史里的中国，即王朝中国；一个是文化中国，民俗、习俗里的中国。任何一个传统节日都跟人的生存相关，是人对于天地生死的一种体悟，与自然相通。在资本的压力之下，节日常常变成“买买买”的购物节，如果只是这样简单理解，节日就失去了其深厚的内蕴。
余世存透露，他在写节日的篇章时，温习了现代作家笔下的节日。以节日看作家，现当代作家对时间的感受多未达到中国古典作家的境界。在作家笔下的传统节日，多是民俗学眼里的好材料，远未能如古典作品那样成为人性展开的平台，即作家笔下的节日未能揭示人的悲欢离合。
事实上，不同的节日包含着不同的生活情绪。一部《节日之书》，是一本关于中国传统节日的知识读本，也是一部中国人的生活简史。余世存以学者的思想高度和文化深度将中国传统节日进行重新解读，帮助我们了解传统文化背后更为深厚的人情、物理、信念，我们文明里的信仰情怀。在传统节日里活出中国，见识中国。同时，画家老树专门绘制节日插图，呈现中国传统节日之美。图与文相得益彰，让我们在阅读和生活中，用心温习每一个节日，从行动到仪式，从仪式到情感，体察中国传统文化生成的规律，体验我们生存的真实世界。
活在亲友之中，活在节日时间之中，并在传统节日里见识了中国，活出了中国。这是余世存近年最大的感受之一。在他的经验里，传统节日远非商业的、人伦的狂欢。之所以值得过，因它仍具有教化功能，具有惩恶扬善的功能，有安顿人的功能。而重建个人与节日等中国文化的链接，好好生活与好好读书，均为其路径。
