文化学者余秋雨在喜马拉雅开设的中国文化课程，现在有了文字的载体——《中国文化课》（中国青年出版社）。“文化”在余秋雨的创作中是至关重要的关键词。他将文化视作不可或缺的空气和水，其一生致力的方向。可以说，在余秋雨身上，无论是其人还是其文，无不在刻意彰显着文化对于一个人、一群人、一个民族、一个国家的至关重要的作用。
当然，《中国文化课》这本书也不例外。全书一开始，作者就用“世界读书日”这个命题来引出文化穿越时空的共同价值，4月23日作为塞万提斯和莎士比亚的忌日从而当之无愧地成为全世界的文化节日，塞万提斯、莎士比亚用经典动人的艺术作品，让世界记住他们各自的国家：西班牙和英国。由这两位世界级的文化大师作为本书“破题”的敲门砖，可谓再合适不过。
紧接着，作者尝试去解决一个“世界性的难题”——给“文化”下定义：“文化，是一种成为习惯的精神价值和生活方式。它的最终成果，是集体人格。”作者用平实的语言对文化进行了生动地诠释，从而定下了这本书的基调。
在书中，余秋雨从多个维度探讨中国文化的内涵，通过“以心带史”的感性方式激活远去的历史，以中外对照的全球视野看中国文化，真正做到在普及的基础上突破了常识性和常规化。在书中，他讲解50余位改变中国的文化人物，解读20余部铸就民族性格的原典著作；追索数千年文化史，确认中国文化的世界身份；开列记忆篇目，释译经典文本；将中国的历史、文学、美学、哲学等跨越时空的精神财富共享给读者。
无论是《文化苦旅》，还是《千年一叹》，或许都是余秋雨对于某一个人类族群或某一桩文化事件的片断性思考，而《中国文化课》则可视为作者的一种总结性文字，是已逾古稀之年的他对于世界文化、中国文化一生的感悟和思考的总结。作者写作的一个重要特点，在于会将重大的文化事件、文化人物，用自己的亲身经历将其勾连起来。这对于广大读者来说，无论其知识水平、文化背景如何，都是一道丰盛的文化盛宴。
司马迁的著作《史记》成了以后全部“二十四”史的“母本”，他的目光也成了几千年间所有历史学家目光的“母本”，代代延续。正是这代代延续的目光，使历史获得了比较近似的精神价值归向，进入了上下相通的文化传承系统。这便使复杂的历史更“中国”，也更“文化”了。
——摘自《中国文化课》
